Η αιτία τής μεγάλης αυτής υπάρξεως είναι για εμάς μυστήριον, αλλά μυστήριον το οποίον εκτιμάμε λόγω τών φυσικών του αποτελεσμάτων. Γι΄αυτόν τόν λόγο η πίστη μας δέν βρίσκεται σε αντίφαση με τήν λογική μας. Πιστεύουμε σε αρχές Θείες καί υπερφυσικές οι οποίες υπερβαίνουν τήν διάνοια μας διότι τα από αυτών αίτια προσβάλλουν τίς αισθήσεις μας καί μάς αποδεικνύουν τήν ύπαρξή τους. Θα πούμε ακόμη ότι, Οι Τεκτονικές ιεροτελεστίες είναι οι συμβολικοί Τύποι μέσω τών οποίων αναπαρίστανται η ηθική δύναμη τού Τεκτονισμού καί το έργο του τής ανθρωπιστικής αναγεννήσεως καί κοινωνικής τελειοποιήσεως, ότι είναι η ζωντανή έκφραση τού φυσικού νόμου, η αληθέστερη θεωρία τής επιστήμης, τήν οποία μάς διδάσκουν ή συνείδησις καί η λογική. Όταν αναλογιστούμε τα καθήκοντα, τα οποία μάς επιβάλλουν αυτές οι ιεροτελεστίες, δέν πρέπει να πιστέψουμε ότι είμαστε κάτι τι περισσότερο από αυτό το άθλιο καί κακό όν, το οποίο μόρφωσε μία κακή κοινωνική αγωγή, το οποίο ζεί μόνον με πάθος καί φιλοδοξία, το οποίον βλέπει πράγματα μόνον με τα μάτια τής υπερηφάνειάς του ή τού εγωϊμού του; Αλλά, καί η γλώσσα τού Τεκτονισμού, τήν οποία τόσα επιπόλαια καί ανάξια πνεύματα γελοιοποίησαν, τήν οποίαν, αντιθέτως, τόσοι ευσυνείδητοι καί σοφοί επιστήμονες υπερασπίσθησαν με τήν λογική τών παραδόσεων καί τών γεγονότων, δέν είναι η γλώσσα τής φύσεως, δέν είναι η σκέψη, τήν οποία εκφράζουν οι εικόνες, οι αναλογίες ενός ηθικού καί ενός υλικού όντος, με λίγα λόγια, δέν είναι η εικόνα, η απέραντη καί ζωντανή εκείνου, το οποίον ο οφθαλμός τής διανοίας μας μπορεί να εκτιμήσει, τών ιδεών μας καί τών αισθημάτων μας; Καταλήγοντας, θέλω να τονίσω, ότι εκείνος ο οποίος έδωσε τήν ζωή στήν διάνοιά του καί τήν έκανε να βαδίσει στήν ατραπό τής αλήθειας δέν πρέπει να αγνοεί από πού άντλησε το ιερόν πύρ καί ότι οφείλει να γνωρίζει ότι ο Τεκτονισμός είναι μία κοινωνική αλυσίδα, ότι, παρά τούς άγριους πολέμους, έμεινε αγνός καί ακηλίδωτος, ότι γιά τήν τάξη τών εργασιών του έλαβε σάν υπόδειγμα καί σάν συμβολική βάση το Μέγα Εργο, το οποίον, ο Θεός έθεσε πρό τών οφθαλμών όλων τών ανθρώπων καί ότι βασίζοντας τήν κοινωνική διδασκαλία του επί τής αγαθοεργίας καί τής αγάπης, έχει σκοπό να αποσπάσει τήν ανθρωπότητα από τίς ίδιες της τίς αδυναμίες καί να καταστήσει όλους τούς ανθρώπους μέλη μιάς κοινωνίας, η οποία θα υπόκειται στόν νόμο τής συμπάθειας, τόν οποίον η συνείδησίς τους καί η λογική τους θα τούς επιβάλει. Καί, πρός τούτο, έγραψε επάνω στήν σημαία του τήν λέξη Αδελφότης, η οποία στήν γλώσσα μας, στήν γλώσσα τών Τεκτόνων, σημαίνει θ ά ν α τ ο ς ε ί ς ε γ ω ϊ σ μ ο ν. Εν κατακλείδι, εάν μπορούμε να αποσπάσουμε τόν εγωϊσμό από τόν ανθρωπισμό μας, ή, τουλάχιστον να τόν κάνουμε όπως μάς διδάσκει ο νόμος τού Θεού, ένα έργο σωτηρίας γιά τήν κοινωνία καθώς καί γιά εμάς τούς ίδιους, οι εργασίες μας θα είναι τέλειες.